闻名于后世的唐朝诗人不计其数, 除了诗仙李白、诗圣杜甫、诗王白居易、诗鬼李贺外，还有诗佛王维等诗人，我便不在此浪费汝等时间, 一一讲述。

诗佛王维“”

其他被月神用一个等字来敷衍的唐朝诗人“”

其实他们真的不觉得会被浪费时间，恳求月神您再多说一点啊

而对于其他人，普通老百姓是把这些诗人的一生当成故事来听, 同时也瞻仰一下神仙的仙气。

至于别的有所图之人, 则是想要从某一位诗人的生平经历来为国朝寻找富强之法，只是不管他们在想什么，终归最后还是得由月神来做主。

其实连唐朝之前的朝代都觉得这一课受益匪浅, 虽然一开始月神说不谈政事, 但每谈及一位诗人，他的生平所学所历，都会无比详细的反映着身处朝代的兴衰情况。

诗佛王维1多才多艺，工诗善画, 与孟浩然合称王孟。宋朝词人苏轼曾评价他的诗画为诗中有画，画中有诗。王维二十一岁中进士，得到宰相张九龄的提拔，官至监察御史。只是后来随着张九龄被罢官，他也看透朝局昏暗本质, 直接就过起半官半隐的闲适生活。

安史之乱中王维不幸被捕且被迫出任伪职, 后战乱平息，得其弟刑部侍郎王缙平叛有功请求削籍为兄赎罪, 王维才得到宽宥, 降职为太子中允，后官终尚书右丞。

王维诗作亦是甚多，比如独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。明月松间照，清泉石上流。大漠孤烟直，长河落日圆。红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。行到水穷处，坐看云起时。2

上元二年，王维作书向亲友辞别，最后安然逝世。

唐朝，因为才华早显，十五岁的王维来到京城应试时，便是用一手好诗画和极佳的音乐天赋，很快便成为京城王公贵族的宠儿。

尤其是王维还得月神的评点和赞美，更是让王公贵族对其趋之若鹜，直接就当作座上宾对待。

甚至连皇宫之中的唐玄宗李隆基听到王维此时就在京城长安，立即便派人过来请王维入宫，欲要赐官职重用。

随后便被王维以自己尚且年幼为由拒绝了。

对于王维来说，月神所言更让他感动的是弟弟对自己的相助，若不是有弟弟在，他作为被迫接受伪职的俘虏，只怕要遭殃了。

而此时已经应试完毕的王维，只想立即归家与弟弟相见，并遗憾只是比他小一岁的弟弟未能与他一同来到京城，否则这些时日的逍遥日子，可就能与弟弟分享了。

因为现太子李瑛并未犯错，可唐玄宗又觉得他并无太多的才能，而月神所说的太子李亨又仅有十四岁，于是唐玄宗李隆基便只能“无奈之下”暂且不曾退位让贤。

只是有巫山神女和月神的再批判，此时还算是明君的唐玄宗根本不敢随意妄为，而是拉着被神女称赞过的宰相张九龄承诺自己一定不会罢免他，还请张卿多多纳谏。

听着皇帝陛下说自己很想要效仿太宗皇帝那般礼贤下士虚心纳谏，然后再和他成就太宗皇帝与魏征的千古美谈，张九龄只觉得无奈至极。

但效忠的皇帝又不能自己选，随便选了又不能换，他张九龄作为被神女称赞的忠臣，自然就是只能捏着鼻子兢兢业业为国尽忠。

孟浩然，有诗星之名，生于盛唐时期，早年有志用世，在试图困顿、痛苦失望之后，与张子容一同隐居鹿门。诗仙李白作诗赠孟浩然红颜弃轩冕，白首卧松云。高山安可仰，徒此揖清芬。诗圣杜甫赞叹他清诗句句尽堪传。3

唐开元二十八年，孟浩然因旧疾刚愈便纵情宴饮而疾发逝世。

孟浩然的诗句有春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

已经在戒鲜食的孟浩然“”

月神不是已经提过他的事情了吗为何现在又再提起莫非真的是要他戒酒

可这戒酒，本身就跟要他命差不多啊。

杜牧，晚唐诗人，以七言绝句著称，人称小杜，与李商隐并称小李杜。一生仕途还算顺畅，可以说不曾受过多大的磨难，唐宣宗大中六年，冬季时病重逝世。5

杜牧所作之诗有过华清宫长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。，此诗说的便是唐玄宗李隆基沉湎于酒色之中的荒诞行为。6

无数次被拖出来大骂的唐玄宗李隆基“”

今夜长安城又要多一个伤心人了。

赤壁东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。说的是曹操于赤壁之战大败，最后只得仓皇而逃的史实。而这铜雀台便是曹操骄奢淫乐之所，专门用来蓄养姬妾歌姬。善泅者死于水，善战者死于兵，曹操一代枭雄，最后也必定是败于美色之中。7

因为喜人妻这一个爱好，曹操便会被臣下所被迫，并付出长子曹昂、侄子曹安民和心腹大将典韦的生命作为代价，甚至最后还将会间接导致曹魏问鼎中原大业的失败。

还在和最是心爱的军师荀彧握手交流感情的曹操“”

现在就是尴尬，但他还真不知应当是先为喜人妻而导致悲剧发生这件事尴尬，还是先为月神说他有问鼎中原之志这件事尴尬。

尤其是面对军师文若再生疑虑的眼神，曹操只觉得无地自容。

可此时的曹操也觉得好生冤枉，毕竟他现在是真的要作大汉王朝忠心的臣子啊

他哪里知道自己后面突然就有问鼎中原的大志

泊秦淮商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。说的是南朝陈后主陈叔宝溺于声色，作玉树后庭花一曲与后宫之人寻欢作乐，终致亡国。因而后世各朝代往往将此曲当作亡国之音，此曲当得与霓裳羽衣曲一教高下。8

若非有英雄忠臣和将士以命救国，唐朝必然也是要在那安史之乱中亡国。

祯明年，隋军已然大军南下，可皇帝陈叔宝还是在荒废朝政和耽于酒色，只是此时听到月神如此一说，于诗文和音乐中醉生梦死的陈叔宝终于舍得清醒片刻，抬手下令停止玉树后庭花的演奏。

只是陈叔宝很清楚，就算此时自己想要强国，却也是为时晚矣

可想到之后的隋朝二世而亡，那隋炀帝杨广的下场未必会比他好，陈叔宝就释然了。

反正亡国之君那么多，也不多他一个。

暂且随意吧

“美人们，接着奏乐接着舞”

陈叔宝如此荒唐一言，让左右听得都忍不住摇头此国朝终是将亡矣

江南春绝句南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。9讲的是南朝佛法兴盛，皇帝、后妃和公主带头提倡佛教而造寺塔寺庙众多，甚至是到了侵夺佃民，广占田宅的地步。而且因为寺院可免税免疫特权，故而许多农民便被诱投到佛寺为佃户，使得天下户口，几去其半。10

月神说到此处时，神色变得略显幽幽。

想当初佛教传入神州大地时，你们凡人说是要用来感化讨伐蛮夷之地，比如匈奴等。结果讨伐蛮夷之事不见有多少成绩，却是自己先天天烧香拜佛。

月亮陪伴凡人不知岁月几何，却是只有中秋佳节一个节日会拜月。可那去寺庙烧香拜佛者却是不计其数，而且还从来不挑日子，甚至有时候还一日拜上几回。

日月光辉，斗转星移还不够你们凡人拜怎么家花不如野花香

南朝很多还在烧香拜佛之人“”

其他朝代也在疯狂烧香拜佛之人“”

汉武帝刘彻几乎都要笑出声来没错没错，月神您不要看那些不敬日月之人，赶紧重重偏爱大汉朝吧

最好就是偏爱于他不管神仙的偏爱有多沉重，他刘彻都可以受得住

请务必全部冲着他来

秦朝。

秦始皇嬴政对那个能教化和便于讨伐蛮夷的佛教亦是很感兴趣，只是想到月神似乎甚为不喜的态度，便又放弃这个兴趣。

而且这个佛教盛行对帝王统治的威胁也太大了，嬴政实在是想不明白为何会有帝王带头建寺院寺塔。

那些皇帝皆是颅内有疾

比起那不知是何物的佛教，明显是月神对大秦更为重要。

只要能把从神仙这里学到的东西普及到整个大秦，那大秦的国力便会与日俱强，届时别说是区区匈奴，便是所有蛮夷之族都得臣服于大秦的威武之下

除了以上这些我谈到的著名诗人，唐朝依然还有许多闻名于后世的诗人，比如韩愈、柳宗元、张九龄、岑参、刘禹锡等。

不知是否谈起佛教让月神不喜，在说完唐朝诗人杜牧后，月神的神色便是淡淡，最后很是随意说几句其他唐朝诗人的生平，随后留下“日之后为第六次授课便飘然离去。

唯余清风朗月悬挂在天幕之中。

对于佛教还不曾出现的朝代，此次听课最大的收获便是四大发明的用处，尤其是火药、纸和印刷术，绝对就是国之利器。

而对于佛教大为盛行的朝代，原本都对礼佛一事如痴如醉，甚至还起了出家心思的帝王，则是在神情郁郁的思考是否要对佛教压制一二。

但在亲自出马，下令拆庙毁像，并勒令僧尼还俗的大举“灭佛”的北魏太武帝和北周武帝来说，那就是不要太得意。

两位皇帝简直就是高兴得晚宴时都多吃两碗米饭，连睡觉都忍不住笑醒。